Abstract. This article explores a range of contributions that existential thinking may be able to make to the theory and practice of person-centred and experiential therapy. It begins with an overview of existential philosophy and the development of existential therapies, and then goes on to look at four aspects of existential theory and practice that may be of particular value to person-centred and experiential practitioners: a phenomenological exploration of freedom and choice; an appreciation of the challenges and limitations of existence; an understanding of human being as fundamentally with-others; and an understanding of human beings as meaning-seeking creatures in a world where there are no given, ultimate meanings. On this basis, the article argues that existential thinking can provide a counterbalance to some of the implicit biases within the person-centred and experiential worlds, and that it can help person-centred and experiential practitioners develop deeper levels of empathy and acceptance with their clients.
Zusammenfassung. Dieser Artikel untersucht eine Reihe von möglichen Beiträgen, die existenzielles Denken zur Theorie und Praxis Personzentrierter und Experienzieller Therapie liefern kann. Er beginnt mit einem Überblick zur Existenzphilosophie und zur Entwicklung existenzieller Therapien. Dann werden vier Aspekte existenzieller Theorie und Praxis betrachtet, die von besonderem Wert für personzentrierte und experienzielle Praktikerinnen und Praktiker sein können: eine phänomenologische Untersuchung von Freiheit und Wahl, eine Würdigung der Herausforderungen und Grenzen der Existenz, ein Verständnis des menschlichen Seins als fundamentales Mit-anderen-Sein und ein Verständnis des Menschen als ein Bedeutung suchendes Wesen in einer Welt, in der es keine vorgegebenen, endgültigen Bedeutungen gibt. Auf dieser Grundlage stellt der Artikel die These auf, dass existenzielles Denken ein Gegengewicht zu einigen der impliziten Vorurteile innerhalb der personzentrierten und experienziellen Welten bieten kann und dass er dazu beitragen kann, dass personzentrierte und experienzielle Praktiker tiefere Ebenen von Empathie und Akzeptanz mit ihren Klienten entwickeln.
Resumen. Este artículo explora un abanico de contribuciones que el pensamiento existencial tal vez pueda hacer a la teoría y a la práctica de la terapia centrada en la persona y experiencial. Comienza con una visión general de la filosofía experiencial y del desarrollo de las terapias existenciales, y luego continúa examinando cuatro aspectos de la práctica y la teoría existencial que probablemente resulten particularmente valiosos para los terapeutas centrados en la persona y experienciales: una exploración fenomenológica de la libertad y la elección; una apreciación de los desafíos y las limitaciones de la existencia; una comprensión del ser humano como fundamentalmente junto a otros; y una comprensión de los seres humanos como criaturas en busca de significado en un mundo en donde no hay significados esenciales dados. En función de esto, el articulo argumenta que el pensamiento existencial puede ofrecer un contrapeso a algunos de los sesgos implícitos dentro de los mundos centrados en la persona y experienciales, y que puede ayudar a los terapeutas centrados en la persona y experienciales a desarrollar niveles más profundos de empatía y aceptación con sus clientes.
Pamela J Burry
Brian Thorne
Howard Kirschenbaum